Western Bosnian Islamic Community Center
2944 N. Narragansett Ave,Chicago, IL 60634 (773) 622-5690   www.wbicc.org
''Svi se čvrsto Allahova užeta držite i nikako se ne razjedinjujte! I sjetite se Allahove milosti prema vama kada ste bili jedni drugima neprijatelji, pa je On složio srca vaša i vi ste postali, milošću Njegovom, prijatelji.'' (Kur’an)
Slijedite nas na www.facebook.com/wbicc.org
WBICC hutba: DOĐIMO NA DŽUMU, imam Amir ef. Čauš, 7. juni 2013.
WBICC hutba: BUDIMO VAKIFI, imam Amir ef. Čauš, 14. juni 2013.
WBICC hutba: PLANIRAJMO I PRIPREMAJMO DOBRO, imam Amir ef. Čauš, 21. juni 2013.
WBICC hutba: BUDIMO BOLJI NEGO ŠTO SMO JUČER BILI, imam Amir ef. Čauš, 28. juni 2013.
WBICC hutba: KAKO PRISTUPITI RAMAZANU I POSTU, imam Amir ef. Čauš, 5. juli 2013.
WBICC HUTBE U VIDEO I PISMENOJ FORMI (kliknite na link da poslušate hutbu na YouTube)
WBICC hutba: POST JE ALLAHOV I ON ZA NJEGA POSEBNO NAGRAĐUJE, imam Amir ef. Čauš, 12. juli 2013.
WBICC hutba: RAMAZANSKU ŠANSU MI ĆEMO, AKO BOG DA, ISKORISTITI, imam Amir ef. Čauš, 19. juli 2013
WBICC hutba: BITKA NA BEDRU I NAŠE POBJEDE, imam Amir ef. Čauš, 26. juli 2013.
WBICC hutba: ZEKAT JE DOKAZ ZA ILI PROTIV TEBE, imam Amir ef. Čauš, 2. august 2013.
WBICC hutba: BUDIMO USTRAJNI U VJERI I DOBRIM DJELIMA, imam Amir ef. Čauš, 9. august 2013.
WBICC hutba: VJERUJEMO LI U ALLAHA, imam Amir ef. Čauš, 16. august 2013.
WBICC hutba: SUDNJI DAN, imam Amir ef. Čauš, 23. august 2013.
WBICC hutba: DA LI SU ISTI ONI KOJI ZNAJU I ONI KOJI NE ZNAJU, imam Amir ef. Čauš, 6. septembar 2013.
WBICC hutba: MI I NAŠA DJECA, imam Amir ef. Čauš, 13. septembar 2013.
WBICC hutba: ŠTA JE ŽIVOT?, imam Amir ef. Čauš, 20. 9. 2013.
WBICC hutba: KURBAN JE ZAHVALNOST ALLAHU, imam Amir ef. Čauš, 27. 9. 2013.
WBICC hutba: ZAŠTO HADŽDŽ?, imam Amir ef. Čauš, 4. 10. 2013.
WBICC hutba: TRAJNO ULAGANJE 1., imam Amir ef. Čauš, 11. 10. 2013.
WBICC hutba: TRAJNO ULAGANJE 2., imam Amir ef. Čauš, 18. 10. 2013.
WBICC KURBAN-BAJRAMSKA HUTBA, 15. 10. 2013.
WBICC hutba: AKO ALLAHA VOLITE, MUHAMMEDA SLIJEDITE! Imam Amir ef. Čauš, 25. 10. 2013.
WBICC hutba: ALLAHU NAŠ, POMOZI NAM DA TI ZAHVALJUJEMO! Imam Amir ef. Čauš, 1. 11. 2013.
WBICC hutba: NAŠA HIDŽRA, Imam Amir ef. Čauš, 8. 11. 2013.
WBICC hutba: JA HOĆU ZADOVOLJSTVO, BOLJI ŽIVOT!, Imam Amir ef. Čauš, 15. 11. 2013.
WBICC hutba: VJERA JE MJERA!, Imam Amir ef. Čauš, 22. 11. 2013.
WBICC hutba: SVAKI DAN THANKSGIVING!, Imam Amir ef. Čauš, 29. 11. 2013.
WBICC hutba: AMERIKA, ISLAM I MI!, Imam Amir ef. Čauš, 6. 12. 2013.
WBICC hutba: SNAGA TEVEKKULA!, Imam Amir ef. Čauš, 13. 12. 2013.
WBICC hutba: NE SLIJEDITE STOPE ŠEJTANOVE!, Imam Amir ef. Čauš, 20. 12. 2013.
WBICC hutba: ALLAHOV POSLANIK ISUS!, Imam Amir ef. Čauš, 27. 12. 2013.
WBICC hutba: SA ILI BEZ KUR'ANA-BITI ILI NE BITI!, Imam Amir ef. Čauš, 3. 1. 2014.
WBICC hutba: POZNAVATI, VOLJETI I
SLIJEDITI MUHAMMEDA, A. S.!, Imam Amir ef. Čauš, 10. 1. 2014.
WBICC hutba: KO SE POKORAVA POSLANIKU,  
POKORAVA SE ALLAHU!, Imam Amir ef. Čauš, 24. 1. 2014.
WBICC hutba: VOLIMO TE ALLAHOV POSLANIČE!, Imam Amir ef. Čauš, 17. 1. 2014.
WBICC hutba: MUHAMMED, ALEJHI SELAM, U MEDINI!, Imam Amir ef. Čauš, 31. 1. 2014.
WBICC hutba: ASHABI POSLANIKA-ODGOJ A NE DRESURA!, Imam Amir ef. Čauš, 7. 2. 2014.
WBICC hutba: ZA POSVAĐANE!, Imam Amir ef. Čauš, 14. 2. 2014.
WBICC hutba: ROBA ROPSTVA OSLOBODITI!, Imam Amir ef. Čauš, 21. 2. 2014.
WBICC hutba: O POTREBI TRUDA NA SVAKOM POLJU!, Imam Amir ef. Čauš, 28. 2. 2013.
"O vjernici, kada se u petak na molitvu pozove,
posao ostavite i pođite molitvu obaviti; to vam
je bolje, neka znate! A kad se molitva obavi,
onda se po zemlji raziđite i Allahovu blagodat
tražite i Allaha mnogo spominjite, da biste
postigli što želite. Ali kad oni kakvu robu
trgovačku ili veselje ugledaju, pohrle mu i tebe
ostave sama da stojiš. Reci: "Ono što je u
Allaha bolje je i od veselja i od trgovine."
- A Allah najbolju opskrbu daje."

(Kur'an, sura El-Džumu'a-Petak, ajeti 9-11)
WBICC hutba: MOLITE ME I JA ĆU VAM SE ODAZVATI!, Imam Amir ef. Čauš, 7. 3. 2013.
WBICC hutba: SAVREMENI MUSLIMAN-ŠTA JE TO?, Imam Amir ef. Čauš, 14. 3. 2014.
WBICC hutba: KUR'AN-PROLJEĆE SRCA NAŠIH!, Imam Amir ef. Čauš, 21. 3. 2014.
WBICC hutba: KUNEM SE KIJAMETSKIM DANOM! Imam Amir ef. Čauš, 28. 3. 2014.
WBICC hutba: JEZIK JE MAČ SA DVIJE OŠTRICE! Imam Amir ef. Čauš, 4. 4. 2014.
WBICC hutba: ZEINEBA: JA NISAM SPAŠAVALA JEVREJE,
JA SAM SPAŠAVALA KOMŠIJE! Imam Amir ef. Čauš, 11. 4. 2014.
WBICC hutba: ŽELIŠ LI DA ALLAH BUDE S TOBOM?, Imam Amir ef. Čauš, 18. 4. 2014.
WBICC hutba: RAZLIČITI A ZAJEDNO U VJERI I DOBROČINSTVU! Imam Amir ef. Čauš, 25. 4. 2014.
WBICC hutba: SAVJESNO RADITI, KLANJATI, RADITI! Imam Amir ef. Čauš, 2. 5. 2014.
WBICC hutba: DŽAMIJA U ŽIVOTU MUSLIMANA! Imam Amir ef. Čauš, 9. 5. 2014.
WBICC hutba: ZAŠTO MUSLIMAN TREBA ČITATI? Imam Amir ef. Čauš, 16. 5. 2014.
WBICC hutba: U POHVALU ČOJSTVU I SOLIDARNOSTI DOBROČINITELJA! Imam Amir ef. Čauš, 23. 5. 2014.
WBICC hutba: DA LI SI SPREMAN? Imam Amir ef. Čauš, 30. 5. 2014.
WBICC hutba: NAMAZOM DO PROMJENE! Imam Amir ef. Čauš, 6. 6. 2014.
WBICC hutba: BERAT, ISLAM I SPORT! Imam Amir ef. Čauš, 13. 6. 2014.
WBICC hutba: KOJI GOL TI ŽELIŠ POSTIĆI? Imam Amir ef. Čauš, 20. 6. 2014.
WBICC hutba: RAMAZANSKA SJETVA, TI TO MOŽEŠ! Imam Amir ef. Čauš, 27. 6. 2014.
WBICC hutba: NE DAJ SE, BUDI SVOJ! Imam Amir ef. Čauš, 4. 7. 2014.
WBICC hutba: SPAJAJ DA BI BIO SPOJEN! Imam Amir ef. Čauš, 11. 7. 2014.
WBICC hutba: KOLIKO JE KASNO? Imam Amir ef. Čauš, 18. 7. 2014.
WBICC hutba: PRIKUČIO SE KRAJ RAMAZANA, ŠTA SAD? Imam Amir ef. Čauš, 25. 7. 2014.
WBICC hutba: DOBROVOLJNI POST, IMA I TO! Imam Amir ef. Čauš, 1. 8. 2014.
WBICC hutba: AKO JE GOLO, POKRIJ GA ILI OBORI POGLED! Imam Amir ef. Čauš, 8. 8. 2014.
WBICC hutba: MISLE I KAŽU: KAKVE JE KORISTI ISLAM DONIO? Imam Amir ef. Čauš, 15. 8. 2014.
WBICC hutba: BOJA NE ČINI ČOVJEKA BOLJIM! Imam Amir ef. Čauš, 22. 8. 2014.
WBICC hutba: GDJE JE HRANA SRCA? Imam Amir ef. Čauš, 29. 8. 2014.
WBICC hutba: UTISCI I POUKE SA PUTOVANJA U DETROIT! Imam Amir ef. Čauš, 5. 9. 2014.
WBICC hutba: UTISCI I POUKE SA PUTOVANJA U ST. LOUIS! Imam Amir ef. Čauš, 19. 9. 2014.
WBICC hutba: KONKRETNA AKCIJA I REAKCIJA! Imam Amir ef. Čauš, 26. 9. 2014.
WBICC hutba: BAJRAM IDE, BAJRAMU SE NADAM! Imam Amir ef. Čauš, 3. 10. 2014.
WBICC hutba: OVO TI JE U AMANET! Imam Amir ef. Čauš, 10. 10. 2014.
WBICC hutba: SMRT JE BLIŽA OD KRAGNE! Imam Amir ef. Čauš, 17. 10. 2014.
WBICC hutba: HALLOWEEN U SLUŽBI ŠEJTANA!, Imam Amir ef. Čauš, 31. 10. 2014.
WBICC hutba: MUHADŽIRI OD STRASTI, NEZNANJA I KAMATE, Imam Amir ef. Čauš, 24. 10. 2014.
WBICC hutba: OMLADINA, HOĆEMO LI IM POMOĆI? Imam Amir ef. Čauš, 7. 11. 2014.
WBICC hutba: SELAM SA BOGOM, SOBOM I DRUGIMA! Imam Amir ef. Čauš, 14. 11. 2014.
WBICC hutba: ADABI SELAMA! Imam Amir ef. Čauš, 21. 11. 2014.
WBICC hutba: ČUVAJ BLAGODAT ZAHVALNOŠĆU! Imam Amir ef. Čauš, 28. 11. 2014.
WBICC hutba: POVRŠNI PRISTUP VJERI! Imam Amir ef. Čauš, 5. 12. 2014.
WBICC hutba: TRAŽI UGLED KOD BOGA LJUDI! Imam Amir ef. Čauš, 19. 12. 2014.
WBICC hutba: IHSAN-ALLAH TE VIDI! Imam Amir ef. Čauš, 26. 12. 2014.
WBICC hutba: NAŠ DŽIHAD! Imam Amir ef. Čauš, 2. 1. 2015.
WBICC hutba: SVETOST ŽIVOTA, IMETKA I ČASTI LJUDI! Imam Amir ef. Čauš, 9. 1. 2015.
WBICC hutba: POSLANIK SE NAPADA, BILI GA BRANIO? Imam Amir ef. Čauš, 16. 1. 2015.
WBICC hutba: BUDITE PRAVEDNI, TO NAJBLIŽE ČESTITOSTI! Imam Amir ef. Čauš, 23. 1. 2015.
WBICC hutba: KAKO RAZUMJETI SUDBINU-KADER? Imam Amir ef. Čauš, 30. 1. 2015..
WBICC hutba: RAZMIŠLJANJE O SMRTI! Imam Amir ef. Čauš, 6. 2. 2015.
WBICC hutba: OSTANIMO DOBRI! OSTANIMO USPJEŠNI! Imam Amir ef. Čauš, 13. 2. 2015.
WBICC hutba: KAD ZEMLJA IZBACI TERETE SVOJE! Imam Amir ef. Čauš, 20. 2. 2015.
WBICC hutba: KALENDARSKE POUKE I PORUKE! Imam Amir ef. Čauš, 27. 2. 2015.
WBICC hutba: ISPOMOĆ U POTVRDI NAŠE VJERE! Imam Amir ef. Čauš, 6. 3. 2015.
WBICC hutba: ZAŠTO JE DUNJALUK SREDSTVO, A  DŽENNET CILJ? Imam Amir ef. Čauš, 13. 3. 2015.
WBICC hutba: SEDAM OSOBA U ALLAHOVOM HLADU, ŠTA JE TO? Imam Amir ef. Čauš, 20. 3. 2015.
WBICC hutba: ISLAM JE SINTEZA; TREĆI PUT! Imam Amir ef. Čauš, 27. 3. 2015.
WBICC hutba: ESTAGFIRULLAH - TRAŽIM OPROST OD ALLAHA! Imam Amir ef. Čauš, 3. 4. 2015.
WBICC hutba: SAMOODGOJ I VLASTITA MJERA STVARI! Imam Amir ef. Čauš, 17. 4. 2015.
WBICC RAMAZAN-BAJRAMSKA HUTBA, 28. 7. 2014.
WBICC KURBAN-BAJRAMSKA HUTBA, 4. 10. 2014.
WBICC hutba: KULTURA SLUŠANJA I BLAGODAT SLIJEĐENJA! Imam Amir ef. Čauš, 24. 4. 2015.
WBICC hutba: I VJERA, I POSAO, I ZNANJE! Imam Amir ef. Čauš, 1. 5. 2015.
WBICC hutba: ŠTA JE NAMA DŽAMIJA? Imam Amir ef. Čauš, 8. 5. 2015.
WBICC hutba: POUKE DOGAĐAJA ISRA I MI'RADŽ! Imam Amir ef. Čauš, 15. 5. 2015.
WBICC hutba: IAKO GA NE VIDE! Imam Amir ef. Čauš, 22. 5. 2015.
WBICC hutba: KLJUČ SVAKOG ZLA! Imam Amir ef. Čauš, 29. 5. 2015.
WBICC hutba: KO VOLI ALLAHA, NIJE MU TEŠKO! Imam Amir ef. Čauš, 5. 6. 2015.
WBICC hutba: U SUSRET PRAVOM RAMAZANU! Imam Amir ef. Čauš, 12. 6. 2015.
Hutbe.html
WBICC hutba: U HLADOVIMA KUR'ANA; NEJMA VJERE, NEJMA NAS! Imam Amir ef. Čauš, 19. 6. 2015.
WBICC hutba: EFENDIJA, ZAŠTO MI ŽIVIMO? Imam Amir ef. Čauš, 26. 6. 2015.
WBICC hutba: DRUGO POLUVRIJEME I PRODUŽECI! Imam Amir ef. Čauš, 4. 7. 2015.
WBICC hutba: KAKVA ĆE TI BITI SUDBINA? Imam Amir ef. Čauš, 10. 7. 2015.
WBICC RAMAZAN-BAJRAMSKA HUTBA, 17. 7. 2015.
WBICC hutba: JOŠ, JOŠ ILI KAKO EDŽEL SUSRESTI SA RADOŠĆU? Imam Amir ef. Čauš, 17. 7. 2015.
WBICC hutba: VRSTE I VRIJEDNOSTI DOBROVOLJNOG POSTA! Imam Amir ef. Čauš, 24. 7. 2015.
WBICC hutba: ŠTA O NAMA SVJEDOČE LJUDI? Imam Amir ef. Čauš, 1. 8. 2015.
WBICC hutba: IMA JOŠ JABUKA, AKO ZNAMO! Imam Amir ef. Čauš, 8. 8. 2015.
WBICC hutba: OD KARUNA DO NEW YORK CITY-ja! Imam Amir ef. Čauš, 14. 8. 2015.
WBICC hutba: KO JE BIO YARROW MAMOUT? Imam Amir ef. Čauš, 21. 8. 2015.
WBICC hutba: GORE GLAVU VJERNIČE, ISKUŠENJE TI JE DAR! Imam Amir ef. Čauš, 28. 8. 2015.
WBICC hutba: ŽRTVOVANJE ZA VLASTITI ISLAM! Imam Amir ef. Čauš, 4. 9. 2015.
WBICC hutba: OSVRT NA AKTUELNOSTI! Imam Amir ef. Čauš, 11. 9. 2015.
WBICC hutba: IBRAHIM, ALEJHI SELAM, KO' ČITAV NAROD VRIJEDIO?! Imam Amir ef. Čauš, 18. 9. 2015.
WBICC KURBAN-BAJRAMSKA HUTBA, 24. 9. 2015.
WBICC hutba:
LJUDSKI FAKTOR I ODGOVORNOST!
Imam Amir ef. Čauš, 2. 10. 2015.
WBICC hutba:
ŠTA NUDE ALLAHOVA LIJEPA IMENA?
Imam Amir ef. Čauš, 9. 10. 2015.
WBICC hutba:
EGO, NAM, SRDŽBA, HATOR, INAT!   
Imam Amir ef. Čauš, 16. 10. 2015.
WBICC hutba:
UTISCI I POUKE SA
PUTOVANJA U AUSTIN, TEKSAS!    
Imam Amir ef. Čauš, 30. 10. 2015.
WBICC hutba:
EL-FATIHA  
MAJKA KNJIGE I ŽIVOTNA PUTANJA!
Imam Amir ef. Čauš, 6. 11. 2015.
Zatekle su nas vijesti o našim zemljacima koji su, u svojoj 28. odnosno 38.
godini, preselili na Ahiret proteklih dana. Azrailaga kruži, pa koga bude reda.
Kur'an Mudri podsjeća: "Reci: 'Smrt od koje bježite zaista će vas stići. Zatim
ćete Onome koji poznaje i nevidljivi i vidljivi svijet vraćeni biti i On će vas
obavijestiti o svemu što ste radili.'" (52:8) Na ovo prvo, da ćemo i kada ćemo
biti vraćeni, ne možemo, a na ovo drugo, šta ćemo zaraditi, možemo utjecati. U
najveličanstvenijoj suri, kako El-Fatihu opisuje Muhammed, alejhi selam, dva su
bitna momenta za našu spokojnu životnu putanju: 1. Hvala Allahu, Gospodaru
svih svjetova i, 2. Uputi nas na pravi put. Dakle, zahvalnost i uputa pravim
putem. To je put onih koji znaju i slijede istinu; između onih koji znaju, ali ne
slijede, i onih koji ne znaju, pa lutaju. Majka Kur'ana. Temelj namaza. Drevna
mudrost. Smisao života. Ono što je Allah dao ribi u vodi, to je dato nama u El-
Fatihi. Život je dug. Allah je Vladar Dana is(na)plate dugova. Da ne dugujemo i
rahat selimo; WBICC džumaj i hutba u 1:00 pm, El-Fatiha!
"Allahu moj, umalo ne prodadoh svoju vjeru za
neznatnu vrijednost", pomisli on izlazeći iz
gradskog autobusa i nastavi put osluškujući dovu iz
svoga srca: "Gospodaru moj, Ti Koji okrećeš srca
ljudi, učvrsti moje srce u Tvojoj vjeri i pokornosti
Tebi!" Kur'an nam govori da gledamo, razmišljamo
i biramo Allahovo zadovoljstvo u našim
postupcima na ovom svijetu danas, jer će čovjek,
bez mogućnosti izbora i postupka, gledati i
razmišljati na Sudnjem danu sutra: "Na Dan u
kojem će čovjek djela ruku svojih vidjeti, a
nevjernik uzviknuti: 'Da sam, bogdo, zemlja
ostao!'" (78:40). Svaki dan biramo. Prodajemo i
kupujemo raspolažeći dobijenim životima i
imecima. Muhammed, alejhi selam, u hadisu kaže:
"Neće se čovjek ni pomjeriti na Sudnjem danu sve
dok ne bude bio upitan za četvero: život, mladost,
imetak i znanje; kako ih je koristio?" Bože, pomozi
nam da shvatimo da je istinski bogat samo onaj koji
ima Tebe. Olakšaj nam životne izbore i upotrebu
blagodati na način s kojim si Ti zadovoljan. Birajmo
Boga, budimo bogati! Ne dajmo vjeru za večeru! Ne
dajmo sebe za neznatno i prolazno! "A, doista, nije
vrijedno ono za šta su se (vjeru svoju) prodali, kad
bi samo znali!" (Kur'an, 2:102)
"Allah ima najljepša imena i vi Ga zovite njima," navodi se u jednom
ajetu koji uz trećinu Kur'ana govori o Allahu, dželle šanuhu. Jer, ko
spozna Allaha kroz Njegova lijepa imena i savršena svojstva,
neminovno će Ga zavoljeti i biti Njemu pokoran. Vjerodostojan
hadis kaže da Allah ima, iako to nije konačan broj, devedeset devet
lijepih imena. "Ko ih pobroji (nauči, shvati i primijeni u svom
životu), ući će u Džennet." Na primjer, Allah je Er-Rabb ili
Gospodar, El-Hamid ili Hvaljeni, Es-Sabur ili Strpljivi, El-Gaffar ili
Koji mnogo prašta, El-Kerim ili Najplemenitiji, El-Adlu ili Onaj
Koji pravdu dijeli i El-Alim ili Sveznajući. Pa, blago li pokornim,
zahvalnim, strpljivim, koji opraštaju i udjeljuju, pravednim i učenim.
Upoznajmo Gospodara. On je izvor našeg pozitivnog nastojanja i
djelovanja. El-Ehad i El-Evvel, Jedan i Prvi. Nema mahana. Nije
prolazan. Ono i oni mimo Njega su sa mahanama i prolazni. "Niko
nije kao On! On sve čuje i sve vidi." (Kur'an)
Kakva je pozicija komentara o nedaćama tipa: "Takva je sudbina bila",
"Bog je tako odredio", "Nije se moglo ništa promijeniti", na vagi učenja
islama? Kolika je naša odgovornost i utjecaj ljudskog faktora u kvalitetu
naših života, poslova i vjere? Samokritičnost, poštivanje Bogom danih,
svevažećih prirodnih zakonitosti, briga o uzrocima i posljedicama stvari
te ulaganje maksimalnog truda za uspjeh, neupitne su upute vjere islama.
"Kakvo god zlo vas pogodi, zbog stečevine je ruku vaših, a mnogo toga
On i oprosti", poručuje Allah u Kur'anu. Alejhi selam u hadisu kaže:
"Uzvišeni Allah voli, kada neko od vas nešto radi, da ga uradi čestito i do
kraja." Dakle, ko i kako posije, tako će i požnjeti, što bi naš narod rekao.
Ne možemo se pravdati Božijom odredbom za naše propuste u životu,
poslu i vjeri. Prava vjera, kao i dobar posao, i korisno znanje, se ostvaruje
iskrenom željom i konkretnim djelima koje Uzvišeni pravedno nagrađuje.
"I trudite se, Allaha radi, trudom pravim." (Kur'an)
Uzvišeni Allah u 25. sura u Kur'anu spominje poslanika Ibrahima,
alejhi selam, kao uzora za sve narode i vremena: "Ibrahim je bio čitav
narod, pokoran Allahu, pravi vjernik, nije druge smatrao Allahu
ravnim, i bio je zahvalan na blagodatima Njegovim." "Ko je ljepše
vjere od onoga koji licem svojim Allahu preda se, i dobra djela radi, i
vjeru Ibrahimovu čistu slijedi?!" "A Ibrahimovu vjeru neće samo onaj
ko ne drži do sebe." Zamislimo čovjeka kojeg Bog Veliki Svojim
prijateljem zove?! Učeći salavate na namaskom sjedenju, najboljih
ljudi se sjećamo; Muhammeda i Ibrahima, neka im je mir i blagoslov.
Stoga, Ibrahim je osoba koju vrijedi upoznati i biva čast slijediti. Na
džumaju pozitivno mislimo, pozitivno spominjemo i pozitivno
djelujemo. Budimo dosljedni i ponosni vjere Ibrahimove,
dostojanstva svoga! "Dođite na namaz, dođite na uspjeh", ezan zove.)
"Velim ti pravo, reče džematlija, psihofizičko stanje mi se popravi
nakon žrtvovanog kurbana, pa ga od tada, hvala Bogu, svake godine
za sebe i porodicu koljem." "Krenuo nas baš posao, osjećam od
ovogodišnjeg kurbana", neka su svjedočanstva naših ljudi o
Allahovoj nadoknadi za kurbane u zdravlju i imetku čovjeka. "Daj mi
moj hak; istinu o mom životu i moje najpreče pravo", biće riječi
djece upućene roditeljima na Sudnjem danu. Da znamo ko je naš
Gospodar i kako mu biti pokoran, čineći dobro sebi i ljudima. To je,
babo i majko, najveća istina i moje pravo koje imadoh priliku saznati
u džamiji i mektebu. Ispraćajući hadžije i dočekujući bajram
razmišljamo o blagodatima prave vjere i iskrene dobrote u
prolaznom ovosvjetskom životu. Mubarek džumanska hutba i
motivacija više da pripremimo kurban, dovedemo potomka u mekteb
i dočekamo bajram radosni i ponosni ako Bog da.
No pain, no gain. Radimo za materijalnu dobit.
Educiramo se za bolje poslovne mogućnosti.
Ulažemo u djecu kao našu afirmaciju i ponos.
Tražimo rekreaciju svoga tijela. Spremni smo na
žrtvu jer donosi uspjeh. Koliko se žrtvujemo za
vjeru i Božije zadovoljstvo? A zašto bi se žrtvovali
za vjeru? Kakve fajde od vjere imamo? Žrtvujemo
se zbog obećanja Svevišnjeg o trajnoj nagradi i
blagoslovu svih naših žrtava. Eto sevapa i ćevapa!
"A ko se Allaha boji (za dobra i protiv loših djela
žrtvuje), On će mu izlaz naći i opskrbiće ga odakle
se i ne nada. A ko se osloni na Allaha, On mu je
dosta! Allah je zbilja izvršitelj odredbe Svoje!
(Kur'an)
"Allah je (naj)veći", džumaj zove.
"Ne volite nešto, a ono može biti dobro za vas;
nešto volite, a ono ispadne zlo po vas. - Allah zna,
a vi ne znate", piše u Kur'anu. Nerijetko čujemo
zapitanosti naših ljudi: "Kako Bog daje lošima
dobro, a dobrima loše? Zašto tolike muslimanske
izbjeglice, patnje i žrtve? Čestiti odoše, iskvareni
ostadoše... do mišljenja da nije baš dobro biti dobar.
Koji je smisao iskušenja? Da li: test, spoznaja,
odgoj, iskupljenje, kazna? Ne tuguj! Divnog li
stanja vjernika u hadisu plemenitog Poslanika:
"Muslimana ne pogodi nikakav umor ili bolest, niti
briga ili tuga, niti bilo kakva neprijatnost ili nedaća,
čak ni obični ubod trna, a da mu zbog toga Allah,
dželle šanuhu, ne oprosti dio njegovih grijeha."
"Nejma hajra biti musliman ako nejma znanja.
Nejma hajra u znanju ako nejma razumijevanja.
Nejma hajra u učenju Kur'ana ako nejma
razmišljanja," govorio je Alija ibn Ebi Talib, četvrti
halifa. Uzvišeni Allah u Kur'anu naglašava:
"Doista, Allaha se boje; Njegove naredbe i zabrane
poštuju oni koji su učeni." Džumaj educira
muslimana. Dakle, džumaj izgrađuje muslimana.
Prisjećajući se još ramazanske ljepote, u WBICC
tematiziramo vrste i vrijednosti dobrovoljnog posta
izvan ramazana. Dobro došli i dobro našli!
"Oni koji su dosegli vjerovanje još više vole
Allaha." (Kur'an) Musliman je poput ptice; krilima
nade u Allahovu milost i straha od Njegove kazne,
glavom ljubavi i znanja, ona leti pravim putem i
vraća se zadovoljna svome Gospodaru. Koliko mi
volimo Allaha? Koliko osjećamo Njegovu veliku
dobrotu i milost prema nama? Ko Ga spozna, taj
Ga zavoli. Ko voli, nije mu teško. Poletimo u
džamiju, kuću Onoga Koji je milostiviji prema
ljudima od majke prema svome djetetu." (hadis)
Dragi Bog u Kur'anu kaže: "Uistinu, onima koji se
Gospodara svoga boje i kad ih niko ne vidi - oprost
i nagrada velika!" Mjera naše vjere biva određena
našim djelima kada smo sami, daleko od očiju
drugih ljudi. Činjenje naređenog i ostavljanje
zabranjenog u samoći je garancija naše iskrenosti,
Božijeg oprosta i nagrade na oba svijeta. "Budi
uvijek i svugdje svjestan Allaha, poslije lošeg učini
dobro djelo koje će ga izbrisati i lijepo se ponašaj
prema ljudima. Bojati se Allaha u tajnosti i javnosti
je spasonosna stvar", savjetuje nas Muhammed,
alejhi selam. Džumaj mubarek!
Povodom 7. maja i Dana džamija
podsjećamo se na vrijednost i ulogu
Božijih kuća u našem svakodnevnom
životu. Koliko brinemo o džamiji,
toliko zapravo brinemo o svojoj vjeri.
Ono što je škola za učenika ili kuća za
čovjeka, to je džamija za muslimana.
Alejhi selam u hadisu kaže: "Allah će
pripremiti mjesto u Džennetu za
svaki odlazak i dolazak u džamiju."
Džennetska adresa: 2944 N.
Narragansett Ave. Nemojmo se
izgubiti niti zakasniti!
"I spomeni u Knjizi Idrisa. On je bio istinoljubiv,
vjerovjesnik, i Mi smo ga na visoko mjesto digli",
poučava Allah u Kur'anu. Prenosi se da je Poslanik
Idris prvi pisao perom, šio odjeću i pri svakom
ubodu igle govorio: "Slava Allahu!" WBICC
prvomajska hutba podsjeća o islamskom konceptu
kompletne; učene, pobožne i radine ličnosti
muslimana. Ne posao ili vjera. I vjera, i posao, i
znanje, to je islam.
"I ne budite kao oni koji govore:
'Slušamo!' - a ne slušaju", upozorava
Allah u Kur'anu. O kakvom (ne)
slušanju je ovdje riječ? To su oni koji
neće da slušaju Gospodareve upute, ili
pak oni koji slušaju, ali ne slijede
upute u svojim životima. S druge
strane, Uzvišeni obraduje robove
Svoje, "koji Kur'an slušaju i slijede
ono najljepše u njemu; njima je Allah
na pravi put ukazao i oni su pametni."
Bože, podari nam kulturu slušanja i
blagodat slijeđenja! Džuma mubarek!
Čovjek je dvojno biće: tijelo i duša. Postoje samo
tri pogleda na svijet: religiozni, materijalistički i
islamski. Prvi ističe duhovno, a drugi tjelesno.
Islam je sinteza, jedinstvo vjere i svijeta, "treći put"
između ova dva pola koja obilježavaju sve ljudsko.
"Gospodaru naš! Daj Ti nama dobro na ovom
svijetu i dobro na onom svijetu, i muka u Vatri nas
spasi! (Kur'an) Džumaj zove; učimo o islamu da
bismo ga poštovali.
Promislite, ovaj svijet hoće proć'. Strah za
budućnost, tuga zbog prošlosti, vavik nešto fali,
sve kratko i prolazno. Zašto je dunjaluk sredstvo, a
Džennet cilj? "Oni koji budu slijedili uputu Moju,
nema straha za njih i ni za čim oni neće tugovati... u
njemu ćete imati sve ono što duše vaše zažele i što
god zatražite. (Kur'an) Džumaj je tvoj korak ka
vječnoj džennetskoj ljepoti. Učini ga sa radošću!
Sveznajući Bog obraća nam se u Kur'anu: "O vi koji
ste povjerovali, zašto govorite ono što ne radite?"
Znamo šta musliman treba i šta ne treba, ali koliko
to što znamo poštujemo i radimo? Na preko
stotinu mjesta u Kur'anu, Uzvišeni Allah uslovlja
vjeru činjenjem propisanih dobrih djela: "Oni koji
vjeruju i čine dobra djela biće stanovnici Dženneta."
Šta će nam pomoći u pokornosti i potvrdi naše
vjere? Petak je, džumaj je.
Tajna ljudske egzistencije ne nalazi se samo u tome
da se ostane živ, već i u tome da se pronađe ono za
šta će se živjeti. WBICC kalendarske poruke;
kur'anski biseri i hadiski merdžani. Na džumaj po
duhovno punjenje i poklon kalendar, "A ono kod
Allaha bolje je za one koji budu dobri." (Kur'an)
Prošli petak bi k'o jučer, sljedeći će dok
se okrenemo. Život isto. Vječni Allah u
kur'anskoj suri Potres najavljuje
interesantnu sudbinu i iznenađenje
Zemlje na kojoj čovjek živi i gradi...
"Ko bude uradio koliko trun dobra -
vidjet će ga, a ko bude uradio koliko
trun zla - vidjet će ga!" Dođimo na
džumaj! Ugrabimo dobro!
Haman svakodnevno čujemo o smrti daljnjih i
bliskih osoba, dok i sami ne ispijemo smrtno šerbe.
Kako proaktivno promišljati smrt i šta korisno
učiniti za svoje umrle? Prije smrti je djelo bez
obračuna, a poslije smrti obračun bez djela. Učimo,
klanjajmo i zaradimo na džumaju za oba svijeta,
Bog vas nagradio!
Kakav je utjecaj vjere na bonton-ponašanje čovjeka?  Kako objasniti i mijenjati
na bolje fenomen 'benastih muslimana'; koji psuju, vrijeđaju, przne, ne miruju,
"onih što u džamiji Boga slave, napolju ga varaju?" Zapravo, kad će vjera od
datumskih običaja i mehaničkih praksi postati stalna plemenita svijest i ustrajno
uzorito ponašanje? U džamiji, na poslu, u kući, na utakmici, u vozilu, na
društvenoj mreži. Muhammed, alejhi selam, otkriva da je smisao njegove
poslaničke misije upravo odgoj kreposne ličnosti: "Poslan sam da upotpunim
plemenite osobine kod ljudi." "Najteže na vagi dobrih djela na Sudnjem danu biće
lijepo ponašanje." "Najbolji ljudi su oni najboljeg ophođenja." Allah Uzvišeni
ističe najvažniju kvalitetu Svoga poslanika rekavši: "Ti si, Muhammede, zaista
najljepše ćudi." (Kur'an, 68:4) Dakle, vjera se očituje i potvrđuje uzoritim
ponašanjem. Kao muslimani trebamo popravljati loše navike. Rečeno je: "Ko te
poduči lijepom ponašanju, podučio te vjeri." Allahu naš, kao što si uljepšao naše
fizičke izglede, uljepšaj i naša ponašanja. Amin.
WBICC hutba:
KO TE PODUČI LIJEPOM PONAŠANJU,
PODUČIO TE VJERI!
Imam Amir ef. Čauš, 13. 11. 2015.
Centri moći, mediji i pojedinci prikazuju našu vjeru, ljude, zajednicu i zemlju ružnom i
nazadnom. Sve to negativno utiče na naše raspoloženje, međusobno povjerenje i volju za
dobrim djelima. Ipak, moramo zadržati vjeru, nadu i volju u sebe, dragog Allaha i našu
zajednicu. Kur'an nam prenosi najljepša kazivanja i primjere Jusufa i Ja'kuba koji su snagom
vjere, razuma i dobročinstva prebrodili negativnosti svoga okruženja; razne spletke, neistine
i napade. "Dođe istina, a iščeze laž! Zbilja, laž iščezava." "Vi ne gubite nadu u Allahovo
olakšanje, to čini samo narod nevjernički." "Ko se boji Allaha i strpljiv bude - Allah doista
dopustiti neće da propadne nagrada onih koji dobra djela čine!" (Kur'an) "Posveti se onome
što koristi, traži pomoć od Allaha i ne malaksaj", savjetuje Alejhiselam u hadisu. Ne
očajavajmo. Ne predajimo se. Ne napuštajmo jedni druge zbog propusta i grešaka. Budimo
strpljivi. Aktivirajmo se u džematu. Budimo pozitivni. Osmijeh, lijepa riječ, pomoć, oprost i
namaz biće mehlem za naša srca i vratiti ljepotu životu. Ko će prvi? "Drugovi Sreće! Ko su
Drugovi Sreće?" "I oni prvi - doista prvi", kaže Allah. Jer, mi smo dobar narod; časne vjere,
plemenitog karaktera, uzornih predaka, lijepih običaja i ponosne zemlje. Činimo dobro,
strpljivo i bogobojazno. Gasimo požare. Popravljajmo stanje. A Allah je uz dobročinitelje.
WBICC hutba:
NE POSUSTAJATI AKO BOG DA!
Imam Amir ef. Čauš, 20. 11. 2015.
"Odsustvo prirodnog razmišljanja vodi čovjekov um u ateizam, ali ga dublje
promišljanje dovodi u vjeru", zaključuje Francis Bacon, otac naučne metode, u svome
djelu Sveta razmišljanja. Kur'an traži da se vjeruje i preda Jedinom Bogu i Stvoritelju,
ali i pruža dokaze na nebesima, na Zemlji i u čovjeku samom: "Doista, u svemu tome
znaci su ljudima koji razmišljaju!" (Er-Ra'd, 3) Kur'an ukazuje na toliko činjenica iz
prirode i poziva čovjeka da, posmatrajući i razmišljajući, na njih odgovori.  "I Allaha
se boje od Njegovih robova oni učeni." (Fatir, 28) Ateizam ili nevjerovanje u Boga,
arap. kufr, ogleda se u negiranju ili potpunoj indiferentnosti spram vjerskih poruka.
Otkud raširenost ateizma među našim ljudima? Koje su kur'anske upute i historijske
lekcije za povratak vjerskom ubjeđenju i praksi? Neki fotograf iz Tule koji je bio
pozvan da napravi snimke u Jasnoj Poljani, upitao je Tolstoja: "Lave Nikolajeviču,
postoji li Bog?" Tolstoj ga je upitao da li je nekada razgledao mikrobe pod
mikroskopom. "Kada bi takvog mikroba upitali da li postoji fotograf Rajevski iz Tule,
šta mislite da bi odgovorio?" "A vaš Bog je jedan Bog! Nema boga osim Njega,
Svemilosnog, Samilosnog." (El-Bekare, 163)
WBICC hutba:
ATEIZAM KOD NAS, ZAŠTO I KAKO?
Imam Amir ef. Čauš, 27. 11. 2015.
"I Mi smo tako vas učinili zajednicom središnjom da biste bili svjedoci protiv ostalog svijeta",
kaže Allah u Kur'anu, "vi ste najbolja zajednica koja se ikad među svijetom pojavila, vi dobro da
se čini naređujete, a zlo da se radi zabranjujete, i u Allaha vjerujete. (2:143 i 3:110) Islam je
srednji put, ravnoteža i sklad. Islam osuđuje pretjerivanje u svemu, pa i u vjeri; ekstremizam kao
i popuštanje. Rekao je Muhammed, alejhi selam: "Propali si oni koji pretjeruju." (hadis bilježi
Muslim) Islam je mjera između: "Božanskog i ljudskog, duhovnog i materijalnog, ahiretskog i
dunjalučkog, objave i razuma, prošlog i budućeg, individualnog i kolektivnog, realizma i
idealizma, nepromjenljivosti i promjenljivosti." Ne stidimo i ne bojimo se vjere svoje. Nejma
dobra da ga nije naredila, niti zla da ga nije zabranila. "Islam je drugo ime za sve što je lijepo i
plemenito i ime za obećanje ili nadu u bolju budućnost muslimanskih naroda, za njihov život u
dostojanstvu i slobodi, jednom riječju, za sve ono za što je vrijedno živjeti." Gore glavu i budimo
ponosni na svoju vjeru! "Kako, kada danas svi bruje protiv islama", pita zbunjeni pitac neki.  
"Upoznaj islam, pa ćeš vidjeti one koji mu (ne) pripaduju i drži se zajednice", odgovori upitani.
WBICC hutba:
KALJAJU NAM ISLAM, ŠTA NAM JE ČINITI?  
Imam Amir ef. Čauš, 4. 12. 2015.
Veličina čovjeka je u njegovom odnosu prema običnim ljudima. Takav bijaše Muhammed, alejhi selam, i drugi velikani
ljudskog roda: slavni, ali skromni, ugledni, ali dostupni. U susret rebi'u-l-evvelu, hidžretskom mjesecu rođenja posljednjeg
Allahovog Poslanika, tematiziramo karakterističnu crtu Muhammedove ličnosti za kojom i mi, ovdje i danas, vapimo:
čovjekova poniznost, jednostavnost i susretljivost. "Došao vam je Poslanik, između vas je, suosjećajan, brižan, a prema
vjernicima je blag i samilostan." (Kur'an, 9:126) Nasuprot skromnosti je oholost koja znači neprihvatanje istine, jer mu se
ona ili onaj koji je govori ne sviđa, i potcjenjivanje odnosno omalovažavanje ljudi. Ta oholost uhelaći insana na ovom i na
budućem svijetu. Oholi ostane uskraćen znanja i dobra drugih, jer ga njegov 'attitude' i uobraženost čine gluhim, slijepim i
odbojnim. U hadisu stoji: "Neće ući u Džennet onaj u čijem srcu bude koliko i trun oholosti." (bilježi Muslim) Dočim,
kako je lijepo svima kada smo međusobno iskreni i neopterećeni! "Onoga ko Allaha radi bude skroman i ponizan, Allah će
podići", veli Poslanik. (bilježi Ebu Nu'ajm) Prenosi se da bi on prvi selamio djecu i žene, davao onom što uskraćuje,
obilazio onoga koji se udaljava, spajao veze sa onima što ih kidaju. To mu nije bilo ispod ponosa, jer je ponos kod Allaha
tražio. Stoga, budimo tu jedni za druge, jer ovaj život je kratak, materijalno prolazno, a oholost pogubna. Neka imanje,
poslovni uspjeh, porijeklo, pozicija, titula, trenutna neovisnost ne učine nas umišljenim međusobno! Bože, učini nas
malehnim u našim, a velikim u očima drugih, po uzoru na Tvoga miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.
WBICC hutba:
VELIČINA SKROMNOSTI!
Imam Amir ef. Čauš, 11. 12. 2015.
Šta je sa tvojim srcem? "Kuca, pumpa bez problema, ne boli ništa, fala Bogu." Ali, kakvo mu je duhovno stanje? "E
dobar sam ja, kakvi ima, hm, čekaj, zašto srce?" Brojni kur'anski ajeti i Poslanikovi hadisi spominju stanje srce kao
osnovni uzrok ponašanja i sudbine čovjeka. Srce je polazište vjere, svijesti i savjesti odnosno sumnje, neznanja i
poroka. Ono je vladar, a tijelo sluga. Iz pera muslimanskih velikana saznajemo da srce može biti duhovno zdravo,
bolesno i mrtvo. Šta su njihovi simptomi, uzroci i lijekovi? Kako razumjeti situaciju kad nekim ljudima "nema rašta
govoriti?" Razmislimo o ovim poukama: "Oči nisu slijepe, već srca u grudima." (Kur'an, 22:46) "U tijelu postoji
jedan komad mesa, kada je on zdrav, cijelo tijelo je zdravo, a kad on oboli, cijelo tijelo oboli. A zar to nije srce?"
(hadis prenose Buharija i Muslim) "Ono što su radili prekrilo je srca njihova." (83:14) Grijesi prljaju i umrtvljuju
srca. Sedžda, post, nesebična ljudska pomoć, sadaka, čista i umjerena ishrana, koristan jezik, kontrola pogleda,
spominjanje Allaha, traženje oprosta, dova i čitanje Kur'ana sa razmišljanjem čiste i oživljavaju srca. "O ljudi, već
vam je stigla pouka od Gospodara vašeg i lijek za vaša srca i uputstvo i milost vjernicima." (10:57) Svaki dan, sve
do preseljenja, izazov je i prilika šta ćemo učiniti sa naših srca. Kakvo srce Allahu se sprema? "Na Dan kada neće
nikakvo blago, a ni sinovi od koristi biti, samo će onaj koji Allahu srca čista dođe spašen biti." (26:88-89) Šta je sa
tvojim srcem? Allahu naš, Ti koji okrećeš ljudska srca, učvrsti naša srca u vjeri i pokornosti Tebi. Amin!
Bila jednom jedna Medina, Andaluzija, Bosna. Medinski ustav je garantirao jednaka prava i dužnosti te saradnju
svih svojih građana, bez obzira na njihovu vjersku pripadnost. Osam stoljeća islamske prisutnosti u Španiji je
izgradilo jedinstvenu civilizaciju, naročito kulturu suživota muslimana, kršćana i jevreja koje Kur'an časti imenom
ehlul kitab (sljedbenici Knjige). Na primjer, u Kordobi, na vrhuncu njene moći, je bilo oko 600 džamija, 300
katedrala i preko 130 sinagoga. Slijedom čuvene Ahdname i zakonske tolerancije spram bosanskih franjevaca,
Husein Kapetan Gradašćević će svojevremeno govoriti: "U Bosni zvono crkve nikad nije smetalo glasu
mujezina." Danas ima jedna Amerika. U njoj žive zajedno ljudi iz butum dunjaluka. "Amerika je, piše eminentni
historičar Stanford Jay Shaw, preuzela ulogu Otomanske carevine u zaštiti manjina." Kao muslimani stojimo
pred novim izazovima potvrđivanja islamskog naslijeđa suživota sa drugim i drugačijim učeći uzvišene kur'anske
riječi: Reci: "O sljedbenici Knjige, dođite da se okupimo oko jedne riječi i nama i vama zajedničke"... "Allah vam
ne zabranjuje da činite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz
zavičaja ne izgone - Allah, zaista, voli one koji su pravični. (3:64 i 60:8) Rekao je Allahov poslanik Muhammed,
alejhi selam: "Ko učini nepravdu nemuslimanu pod ugovorom, ili mu uskrati pravo, ili ga optereti iznad njegovih
mogućnosti, ili uzme nešto njegovo bez saglasnosti, ja ću mu biti tužitelj na Sudnjem danu." (bilježi Ebu Davud)
Zašto smo, kao pripadnici islama, najpozvaniji da izgrađujemo i poštujemo mir, toleranciju i suživot? Koji su
propisi odnosa muslimana prema nemuslimanima? Učimo o svojoj vjeri da bi više poštovali Boga, sebe i druge.
Čovjek je neprijatelj onoga što ne zna. Džuma mubarek!
WBICC hutba:
ISLAM JESTE VJERA MIRA,
TOLERANCIJE I SUŽIVOTA!
Imam Amir ef. Čauš, 25. 12. 2015.
WBICC hutba:
NOVOGODIŠNJE REZOLUCIJE!
Imam Amir ef. Čauš, 1. 1. 2016.
Stotinama godina prije, sve do polovine prošlog stoljeća, naši časni preci su regulirali svoje nasljednopravne odnose kod
mjesnih kadija u skladu sa vjerskim propisima. Islamsko nasljedno pravo je matematički precizna božanska uputa
zasnovana na principu pravde i nenanošenja štete. U WBICC hutbi se podsjećamo na ovaj, koliko značajan toliko i
zaboravljen i zanemaren, segment vjere. Danas, nažalost, i pored važećeg zakonodavstva, svjedoci smo čestih porodičnih
sukoba i narušavanja rodbinskih veza u bh muslimana uslijed zanemarivanja dotične vjerske upute, kao i zbog neznanja,
pohlepe i inata pojedinih kod raspodjele zaostavštine. Čini se nepravda kćerkama, braći, sestrama, isključuju se nasljednici,
griješi se u testamentu što rezultira prekidom komuniciranja i familijarnih odnosa, a nerijetko i svađama sa teškim
posljedicama. "Šejtan čeka kod međe", što bi naš narod rekao. Muhammed, alejhi selam, upozorava: "Ko nepravedno
prisvoji koliko jedan pedalj zemlje, na Sudnjem danu će imati sedam puta više obješeno o vrat." (bilježe Buharija i Muslim)
Gdje je izlaz? U pravdi. U islamu. Paziti na rodbinu i tuđe pravo. Ne hlepiti za materijalnim. Upitati učenog za savjet.
Dobra vijest je da trenutno zakonodavstvo u BiH prihvata sporazumno, time i moguće šerijatski propisano rješenje, ukoliko
na njega pristanu nasljednici. Zašto bi neko od nas tako postupio i zadovoljio se hakom koji mu pripada. Zato što je vjernik
koji je ubjeđen da je Allah taj Koji daje i uskraćuje opskrbu! Allahu ćemo se vratiti i odgovarati za svoja djela! Prema tome,
vjerujmo Allahu i Poslaniku jer: "Tako vam je bolje, a i posljedice su ljepše." (Kur'an, 4:59) Kome će pouka koristi?
"Dozvaće se onaj koji se Allaha boji, a izbjegavaće je onaj najgori." (87:10 i 11) Hajr ako Bog da!
WBICC hutba:
PRIMJER IMAMA ŠAFIJE!
Imam Amir ef. Čauš, 15. 1. 2016.
Zapisao je imam Šafija:
"Uistinu, postoje Božiji robovi razboriti; napustiše
materijalizam i strasti, bojeći se stranputica. Razmisliše
bolje o svijetu ovome, i uvidješe da on nije stalno
boravište. Zato ga prihvatiše kao more uzburkano, a
dobra djela kao lađe svoje spasonosne." Ko je bio imam
Šafija? Zašto je plejada muslimanskih učenjaka i njihova
baština značajna za nas danas? To su oni koje je Allah
uputio, pa ti njihovu Stazu Pravu slijedi." (Kur'an, 6:90)
Rekao je Muhammed, alejhi selam:
"Nije od mog ummeta onaj koji ne poštuje starije, ko nije
milostiv prema mlađima i ko ne zna pravo naših
učenjaka." (hadis bilježe Ahmed i drugi)
Učimo da budemo bolji, jer svako dobro počinje sa
znanjem. Džumaj mubarek!
WBICC hutba:
FERAIZ, ŠERIJATSKO NASLJEDNO PRAVO,
JE POLOVINA ZNANJA!
Imam Amir ef. Čauš, 8. 1. 2016.
WBICC hutba:
VJERSKE I MATERIJALNE
VRATOLOMIJE KREDITNIH KREDITA!
Imam Amir ef. Čauš, 22. 1. 2016.
WBICC hutba:
ČUVAŠ VJERU I ČOJSTVO,
AKO ČUVAŠ EMANET!
Imam Amir ef. Čauš, 29. 1. 2016.
Drugi američki predsjednik i čuveni mislilac, John Adams, konstatovao je jednom da postoje dva načina porobljavanja ljudi;
prvi je vojnim sredstvom, a drugi dugom (debt). Pridoda li se uobičajeno višestruko veći iznos kamate u odnosu na glavnicu
pozajmice, takav bilans primorava čovjeka na dugogodišnji, neizvjesni i iscrpljujući put kojeg prati stalni strah od
nepredvidivih životnih okolnosti. U takvoj situaciji čovjek ne nalazi dovoljno vremena za Stvoritelja, za porodicu, za sebe.
Nestabilnosti tržišta, povrede na poslu, narušenosti zdravlja, porodični problemi, sudbine su koje, također, svakodnevno
svjedočimo. Ali, gdje je alternativa u bezdušnom sistemu, uvažavajući ljudsku potrebu i razumljivu ambiciju da sebi i svojoj
familiji osigura dom i bolji život? Islam naređuje rad i privređivanje. Kudi rasipanje. Usmjerava umjerenosti. Potiče
individualno, a naročito zajedničko investiranje ušteđenog. Kritikom kamate, kao velikog grijeha, islam, zapravo, ne
dozvoljava zloupotrebu i samouništavanje ljudi u potrebi. Stoga, treba se potruditi, kao i savjetovati djecu, ne podržavati,
maksimalno koliko možemo, nehumane standarde društva! "Allah uništava kamatu, a umnožava milostinje. Allah ne voli
nijednog nevjernika, grješnika." (Kur'an, 2:276) Univerzalno je Božije pravilo napretka u potpomaganju, udruživanju i
zajedničkom korisnom djelovanju. Berićet je kad smo zajedno u dobru, pa treba ga iskoristiti! Pozitivne primjere možemo
vidjeti u komšijskim zajednicima, posebno Jevreja. "Ko posudi bez kamate, pisat će mu se sadaka za svaki dan u vrijednosti
tog duga." "Allah je u pomoći Svome robu dok je on u pomoći svome bratu, tj. drugom muslimanu." (hadise Muhammeda,
alejhi selam, bilježe Ahmed i Muslim) Za ovo je potrebno povjerenje, poštenje i moralni odgoj pojedinaca koji se izgrađuju
kroz učenje, bogobojaznost i džemat. Naša ekonomska, intelektualna i duhovna neporobljenost, sloboda i svjesnost je jedina
nada našeg opstanka i prosperiteta na ovim prostorima. Free at last, Free at last, thank God and God willing!
"Povjerenja nestade, varanje preplavi kopno i proširi se granica između riječi i djela", svjedoči pjesnik o nestanku emaneta u
današnjem vaktu. Ali, mi smo muslimani. Moramo u tami širiti svjetlo oko sebe; pokazati dobre strane čak i u tamnijoj
strani života. Nema sumnje, islam nas uči i vodi istini i svjetlu. Kur'an opisuje vjernike, uspjele na ovom i na budućem
svijetu, kao one koji se: "o emanetima svojim i ugovorima svojim brinu." (23:8 i 70:32). Muhammed, kojeg su ljudi
poznavali kao istinoljubivog i povjerljivog (Es-Sadik i El-Emin), neka je mir i spas na njega, rekao je u hadisu: "Nema prave
vjere onaj ko nema emaneta, niti ima dina onaj ko se ne drži ugovora." (bilježe Ahmed i Ibn Hibban). Briga o emanetu znači:
govoriti istinu, ispuniti obećanje, ispoštovati dogovor, izvršiti ugovor, čuvati povjereno, vratiti dug, odazvati se na poziv i
odgovoriti na poruku. Biti pošten, vjeran, odgovoran, pravovremen i profesionalan, također su manifestacije  emaneta.
Nadasve, cjelokupna vjera je emanet: obaviti molitvu, davati zekat, dovesti dijete u mekteb, čuvati stidna mjesta, održavati
čistoću, dakle, činiti naređeno i izbjegavati zabranjeno. Učeći treći ajet sure El-Fatiha: "Maliki jevmiddin", tako često se
podsjećamo da je Allah, Vladar Sudnjeg dana ili Dana duga, dana kada će nam biti presuđeno da li smo ispunili ili iznevjerili
emanete u životu na ovome svijetu. Uzvišenost islama nalaže izvršavanje emaneta, bez obzira na okolnosti druge strane.
Govorio je jedan dobri prethodnik: "Tri se stvari izvršavaju i prema čestitom i prema grješniku: emanet, dogovor i rodbinske
veze." Odnos prema emanetima govori najbolje o nama; našoj vjeri, karakteru i čojstvu. "Ne nasjedajte na viku i galamu
ljudi, onaj koji osjeća odgovornost za emanet i ko ne nasrće na ljudsko dostojanstvo, njega smatrajte i zovite čovjekom",
poručuje nam veliki Omer ibn El-Hattab. Budi ljudstvo! Budi vjernik! Budi svjetlo, čuvaj emanet!
Muslimanska studentica iz New Yorka, Nazma Khan, prije tri godine, inicirala je 1. februar kao Svjetski dan hidžaba
sa ciljem osvješćivanja javnosti o ovom islamskom ženskom pravu, njegovoj historiji i razlozima nošenja. Pitanje
pokrivanja žene muslimanke neprestano izaziva aktuelne društvene reakcije i diskusije u Bosni, Americi i svijetu.
Mnogo je stereotipa i neznanja o hidžabu, kako kod nemuslimana, tako i kod samih muslimana: "Zašto si pokrivena,
je li zato što nemaš (lijepu) kosu?" "Ona se 'mora' zaviti, jer je hodžinica." "Žao mi je ovih sa mahramom, ne smiju
ništa." Šta je smisao propisa pokrivanja muslimanke? Da li hidžab diskriminira i sputava ženu ili, pak, naglašava
njenu moralnu, intelektualnu i duhovnu ličnost skrivajući njeno tijelo kao objekat muške požude. Poslanik
Muhammed, alejhi selam, u više hadisa akcentira vrijednost žene zbog njene moralne čistote i duhovne dosljednosti.
Uzvišeni Allah u Časnom Kur'anu, kada spominje kodeks ponašanja muškaraca i žena - spuštanje pogleda, čuvanje
stidnih mjesta, nerazgolićavanje, neosamljivanje, nezavođenje, neulaženje u kuće bez dozvole i grijeh nemorala -
poentira suštinu ovih propisa: "To je vama čišće i čednije." (24:28) Dakle, hidžab je pravo, sloboda i dostojanstvo
žene u prirodnom, racionalnom i moralnom smislu. Danas je žena sa hidžabom brižna majka, vjerna supruga,
obrazovana radnica i uspješna građanka. Predsjednik Obama je ove srijede, posjetivši džamiju u Baltimore, u svome
obraćanju da li muslimani svojom specifičnošću pripadaju američkom društvu, rekao: “You fit in here. Right here.
You’re right where you belong. You’re part of America, too." Stoga, ne stidi se vjere svoje, pa će tebi biti bolje.
Džumaj osnažuje! Znanje sokoli!
WBICC hutba:
ZAŠTO JE HIDŽAB NAJLJEPŠA I
NAJBOLJA 'FRIZURA' NA GLAVI ŽENE?!
Imam Amir ef. Čauš, 5. 2. 2016.
"Neku noć, ostao sam dirnut čuvši spontani savjet jednog oca svome sinu: "Poslušaj, sine, šta ti stariji govori!" Ova
gesta je podsjetila me na birvaktile nekadašnja vremena, kada su roditelji kod djece usađivali poniznost, skromnost i
poštovanje prema drugima, ispred ličnih interesa, sujeta i prohtjeva. Poštovao se iznimno rod, stariji, komšija, učitelj,
hodža i drugi čovjek. Kućni odgoj je bio i ostao neprevaziđen i nenadoknadiv dukat kojeg su majka i babo poklanjali
svome evladu u toplini porodičnog doma. Danas, da neko 'svjetuje i priruži' sebe i svoga zarad tuđe istine, vrijednosti i
vrline, nažalost, postalo je rijetko i nepopularno. Zato sam te noći vidio istinsku i oplemenjujuću vjeru na djelu ovog
uzoritog babe. "Ko te poduči lijepom ponašanju, podučio te vjeri pravoj", govorili su učeni. Ovo ponašanje nije
formalna učtivost, već iskreni, neposredni odnos poštovanja bez interesa i prođe. Upravo, kur'anska sura El-Hudžurat
(Sobe), koju islamski znalci nazivaju surom etike (ar. ahlak i edeb), podučava principima individualnog i društvenog
moralnog ponašanja zasnovanog na znanju i odgoju duše. Tvoja djela, tvoj način govora i tvoje ophođenje govore, ne
samo o tvom karakteru, već i o tvojoj vjeri-imanu i islamu. Zato Uzvišeni Allah u dotičnoj suri negira istinsku vjeru
ukoliko nejma odgovornog ponašanja: "... jer u srca vaša prava vjera još nije ušla." (49:14) Muhammed, alejhi selam,
potvrđuje dragocjenost odgoja u sljedećim hadisima: "Najteže na vagi dobrih djela na Sudnjem danu, najviše što će
ljude uvoditi u Džennet i najbliže meni biće lijepo ponašanje." (bilježe Tirmizi i Ahmed) Allahu naš, omili nama i
našoj djeci, pravo vjerovanje, i u srcima, i na jezicima i na djelima našim lijepim ga prikaži; da nesebično poštujemo
jedni druge! Jer, međusobnim odnosom, mi pokazujemo sebe i naš odnos prema Tebi i Tvome Poslaniku! Amin!
A Allah je dovoljan kao Svjedok!
WBICC hutba:
SADA, KADA TI JE POTAMAN,
ČUVAJ BLAGODATI ZAHVALNOŠĆU!
Imam Amir ef. Čauš, 12. 2. 2016.
"Danas ima hrane, ima auta, ima posla. Bome ima svega, samo fali druženja, treba nam razgovora." "Tako je", odgovaram
vrlom džematliji, "dobro zapažanje, i dozvoli da dodam: 'Trebamo i da zahvaljujemo Allahu na svim ovim blagodatima.'" U
tom mi naumpadoše mudre riječi Muhammed Pejgambera, alejhi selam: "Pazi na Allaha, uvijek će ti biti na pomoći. Sjeti se
Allaha kad si u obilju, Allah će te se sjetiti u oskudici." (hadis bilježi Hakim) Kad ti je sve potaman, ne stavljaj kamenčić u
obuću, nego šućuraj Allahu! Vakat je hoćemo li pokazati zahvalnost; da nam bude bolje, a ne gore. Mi to možemo! Kako?
Ne radi drugih, već radi sebe, u ime Dragog Boga: doći u džamiju, povesti evlad u mekteb, spustiti lice na sedždu, kaniti se
harama i lijepo sa svakim. Čista tijela, učene glave i iskrena srca reći: "Elhamdulillahi rabbil alemin-hvala ti Allahu,
Gospodaru svih svjetova, rabbena lekel hamd-zahvala Tebi, naš Gospodaru i la ilahe illallah-nema Boga osim Allaha!" Gdje
je problem? Zašto ne šućuramo? "Zaokuplja vas nastojanje da što imućniji budete, sve dok grobove ne posjetiti! A, doista,
ne valja tako, saznat ćete svakako." (Kur'an, 102:1-3) "Neka vas ne zavede život Svijeta Ovoga i neka vas nipošto šejtan
spram Allaha sasvim ne zavara!" (Kur'an, 31:33) U dobru se ne uzvisi, a u zlu ne ponizi! Čuvaj te blagodati zahvalnošću
Svevišnjem! Uzvišeni Allah nas ohrabruje i upozorava u Mushafu: "Ako zahvalni budete vi, Ja ću vam sigurno još više
dati; budete li nezahvalni, pa, kazna Moja žestoka će biti." (14:7) Bože Jedini, ako mi zaboravimo Tebe, nemoj Ti
zaboraviti nas! Bože Milostivi, pomozi nam da se u dobročinstvu družimo i u zahvalnosti Tebi napredujemo! Amin!
Poslije džumaja u WBICC džamiji se, uz dobru kahvu, i dobar eglen vodi! Bujrum!
WBICC hutba:   
KAKO PREVAZIĆI TRAČARSKU SVIJEST!
Imam Amir ef. Čauš, 26. 2. 2016.
"O vjernici, klonite se mnogih sumnjičenja, neka sumnjičenja su, zaista, grijeh. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte
jedni druge! Zar voli neko od vas jesti meso svoga mrtvoga brata?! - a to vam je odvratno, i Allaha se bojte! Allah,
zaista, prima pokajanje i samilostan je." (Kur'an, 49:12) Istinu je rekao Uzvišeni Allah! Pita jedan: "A zašto naš
narod puno ogovara i haman uživa u traču?" Znamo da ne valja pričati ružno iza nečijih leđa, pogotovo sa ciljem
omalovažavanja drugih i radovanja nad tuđom sramotom ili mukom. Ako je istina što se govori, to je ogovaranje (ar.
gibet), a ako nije istina, to je potvora (buhtan). Razmislimo gdje je uzrok i lijek ovoj pojavi: kada pritisneš vodom
natopljenu spužvu, dobit ćeš vodu, a ne narandžin sok. Čovjek daje ono što jeste i ono što ima! Bilo bi bolje ukoliko
bismo 'lapili' više duhovne pozitive; čitali, slušali i prenosili lijepo i korisno iz časnog Kur'ana, plemenitih hadisa, fine
umjetnosti i književnosti. Gdje su mudra kazivanja naših starijih? "Svaki dan bismo trebali poslušati makar jednu
pjesmicu, pročitati jednu dobru pripovijetku, vidjeti lijepu sliku, te, ukoliko je to moguće, izgovoriti nekoliko
smislenih riječi", savjetovao je Gete, njemački književnik koji se divio islamu. "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka
govori dobro ili neka šuti." (hadis bilježe Buharija i Muslim) Zašto ne pokupimo ove razasute bisere? Zašto nehajno
prolazimo pored njih zadovoljavajući se šundom i subkulturom: turbo-folkom, TV sapunicama, vulgarnim vicevima,
crnom hronikom, kladionicama i malograđanskim komentarima na društvenim mrežama? Jedan od velikih evropskih
umova i utemeljitelja sociologije, Max Weber, je zapisao: "Vjera je posljednji i najdublji korijen duhovnog, idejnog i
moralnog smisla i svijeta." Zato, plemenite duše Božije, o razumom obdareni: Naša vjera islam je lijepa, čista, mudra,
sigurna, kulturna i progresivna staza, zato, koračajmo istinski njome! Trač je slaba vjera i tanko znanje.
WBICC hutba:  
POSLUŠAJ, SINE, ŠTA TI STARIJI GOVORI!  
Imam Amir ef. Čauš, 19. 2. 2016.
"Interesantno je koliko često Kur'an spominje stradanja prošlih naroda koji nisu htjeli vjerovati", primjećuje jedan čitalac
Kur'ana i pita, "kako shvatiti neizmjernu Allahovu milost i nagradu s jedne, i Njegovu prijetnju i kaznu s druge strane?"
Istina, sve kur'anske sure, osim jedne (Et-Tevba), počinju bismilom u kojoj se Allah opisuje kao: Svemilosni (Er-Rahman)
i Milostivi (Er-Rahim). Također, Allah, dželle šanuhu, upozorava i najavljuje kaznu nevjernicima i to: veliku (kebir),
tešku (azim), strogu (galiz), bolnu (elim), žestoku (šedid), dosljednu (vasib), sramnu (muhin) i trajnu (mukim).
Razmislimo, šta preostaje poslije brojnih jasnih dokaza i lijepih poziva koji se zatim oholo odbijaju i, štaviše, smatraju
lažnim? Mrkva, mrkva, mrkva, štap! Kur'an je nedvosmislen i uporan: život poslije smrti, odgovornost, pravedna
nagrada i kazna postoje, u to ne sumnjaj! "To je, doista, dokaz, ali većina njih nisu vjernici. A Gospodar tvoj je, zaista,
silan i samilostan." (Kur'an, 26:8-9) Kako prosuditi o sebi; da li smo bliži Božijoj milosti/nagradi ili srdžbi/kazni?
"Džennet je bliži svakom od vas od kaiša na vašoj obući, a i džehennem isto tako", podsjeća Muhammed, alejhi selam.
(hadis bilježi Buhari) To je važno pitanje koje treba svako postavljati sebi svaki dan! Koliko smo dobri muslimani (vjera,
džamija, obredi) i dobri ljudi (karakter, mimo džamije, ponašanje). Ova dva 'dobra segmenta' čine cjelinu pravog islama
odnosno muslimana, suprotno osobinama stanovnika Sekara (jedan od naziva za džehennem u Kur'anu): "Šta vas je u
Sekar dovelo?" "Nismo" - reći će - "bili od onih koji klanjaše nit' od onih koji siromahe hraniše." (74:42-44) Dostojevski u
svojim Zapisima iz podzemlja piše: "Mislim da je najbolja karakteristika čovjeka: biće na dvije noge, i nezahvalno." Kao
pravi muslimani, mi možemo biti zahvalni i sačuvati se kazne. "Zašto bi vas Allah kažnjavao ako ste zahvalni i ako
vjerujete? Allah je blagodaran i sveznajući." (4:147)
Gospodaru naš, podaj nam dobro i na ovom i na onom svijetu, i sačuvaj nas kazne u vatri! Amin!
WBICC hutba:    
POSLUŠAJ, IMA MRKVA I ŠTAP!
Imam Amir ef. Čauš, 4. 3. 2016.
HATIB: Amir ef. Čauš
WBICC hutba:
RIJEČI KOJE ĆE TE NAMAH RAZVEDRITI!
Imam Amir ef. Čauš, 11. 3. 2016.
"Neš' mene žedna preko vode", veli jedan naš čovjek kada sam ga pozvao da dođe u džamiju, a ja ću njemu: "Neću ja
tebe žedna preko, već do vode." Riječ tevba znači povratak. Tevba je pokajanje i vjerska promjena nabolje. "Došo'
tobe", kaže narod. Koja je radost i sreća se vraćati, iz životnih lutanja i tegoba, Onome koji se raduje našoj tevbi: "I
Allahu se svi pokajte, o vjernici, da biste uspjeha imali." (Kur'an, 24:31) Naši ljudi su na raskršću. Uprkos iskušenjima
iz prošlosti i uskraćenosti kvalitetnijeg vjerskog obrazovanja, naš čovjek će iznova osjećati potrebu vjere kao izvora
snage i ustrajnosti na putu dobra. Kako će tu žeđ duše utažiti? Iz razgovora sa ljudima koji su uspjeli napredovati u
praktikovanju vjere, saznajemo da im je na tom postepenom, ali odlučnom putu pomoglo: razmišljanje o smislu života,
pomisao na smrt i Sudnji dan, slušanje i učenje o islamu, čitanje Kur'ana, društvo vjernika, teške životne situacije,
nepredavanje u borbi sa samim sobom, džemat, teravija, namaz, svako učinjeno dobro djelo i svaki ostavljen haram-
grijeh. Rekao je Muhammed, alejhi selam: "Nema opravdanja kod Allaha onaj koji doživi 60 godina, a ne krene pravim
putem." (hadis bilježi Buharija) Rekao je Allah, dželle šanuhu, u Kur'anu: "A zar vas nismo ostavili da živite dovoljno
dugo da bi se u njemu opomenuo onaj koji treba da se opomene, a dolazio vam je i onaj koji opominje?! (35:37)
Razmislimo! Pozovimo svoju ženu, muža, dijete, prijatelja. Nije kasno, samo da ne zakasnimo...
Petak. Vrata džamije su bila otvorena. Slušali smo plemenite riječi i razmišljali. "Dobra je voda, vjeruj mi, samo
probaj", sjetih se, a na licu dobrog čovjeka se ukaza osmijeh.
Umijemo li jedni kod drugih primijetiti i pohvaliti dobro? Zašto i kako? Uočavanje i priznavanje dobrog, lijepog i
uspješnog kod drugih (arap. Ibsarul mehasini, husnuz-zanni i engl. Seeing the good in others, positive attitude) jeste
vrednota koju naša vjera posebno njeguje. Uzvišeni Allah u Kur'anu podsjeća na vrlinu osnovnog pozitivnog stava
među vjerujućim: "A zašto nisu vjernici i vjernice, kad ste to čuli, sami o sebi dobro pomislili i rekli: "Ovo je potvora
jasna!" (24:12) Poslanik Muhammed, neka mu je mir i spas, bio je pravedan, nesebičan i velikodušan te uvijek
svjedočio ispravnost i istinu. Imajući dobrotu u sebi, lahko i rado je nalazio dobrotu kod drugih. Jedne prilike, čuvši
kako jedan ashab proklinje drugog čovjeka, jer je ovaj više puta konzumirao alkohol, Poslanik, alejhi selam, je rekao:
"Ne proklinjite ga, jer tako mi Allaha, koliko ja znam, on voli Allaha i Njegovog Poslanika. (hadis bilježi Buharija)
Dakle, iako je pomenuti čovjek činio veliki grijeh, Poslanik je istakao njegovu pozitivnu stranu da bi ga ohrabrio u
njegovom duhovnom napretku. Zato pravi vjernik iskreno pohvali, obraduje, ohrabri i pomogne. On se trudi da
prepozna i afirmiše dobro kod drugih. A Allah ga čuva i čini sretnim. Jedno nedavno istraživanje iz psihologije
zaključuje da čistoću, odnosno sreću srca, možemo provjeriti ako se zapitamo koliko smo spremni nekog drugog
pohvaliti ili mu uputiti kompliment. Koliko nas raduju tuđi uspjesi, postignuća i sreća? Zapisa prijatelj nekoć divno:
"Jakako, oko nas su uzvisine smisla. Nepregled ljepote. Islam nam je nadohvat duše... Ali, ko to vidi? Ko to osjeća?
Gdje je onda izlaz? U islamu. Zato je rješenje u - islamu. U islamu nema boli i lutanja." Džuma mubarek!
WBICC hutba:
NAŠI LJUDI NA RASKRŠĆU!?
Imam Amir ef. Čauš, 18. 3. 2016.
Neki čovjek je potpaljivao vatru u ognjištu, ali bezuspješno. Ne znajući šta dalje, stavi ženin tepeluk (kapu) na glavu, pokuša
ponovo, kad ono namah upali. "I ognjište se boji moje žene", odhuknu insan. Ovo narodno kazivanje, pored tradicionalnog
humora, nosi i pouku koliko bračni drugovi mogu uticati na svijest, vjeru i ponašanja jedni drugih. Nerijetke su situacije u našim
porodicama da je muž više, a žena manje horna za vjeru i obratno. Jedno je za da se klanja, uči, vodi dijete u mekteb, a drugo nije,
ili mu/joj je svejedno. Kako se nositi sa ovim izazovom? Brak Alejhiselama i hazreti Hatidže, ili Fatime i Alije, primjer je
supružnika koji su bili puna pomoć i podrška jedni drugima u svakom, posebno duhovnom smislu. Iz takvih zajednica, djeca nisu
birala drugačiji put. Zato je izbor bračnog druga odluka o vlastitoj budućnosti. Međutim, sudbina nas stavlja na različite testove.
Stvoritelj u Kur'anu daje uputu navodeći sljedeće pozicije: supruga poslanika Luta nije bila vjernica, muž Asije je bio oholi
faraon, sin Nuha nije htio u spasonosnu lađu, Azer se oglušio na poziv sina Ibrahima, Kabil napade brata Habila. Zaključak:
moramo biti strpljivi. Nepokolebljivi u vjeri. Pomoći sebi i svojoj porodici lijepim savjetima i podukom o ovosvjetskim i
onosvjetskim prednostima vjere. Pokloni mu/joj knjigu! Podsjeti je/ga dobročinstvom na Svevišnjeg Allaha! Izađite zajedno u
džamiju! Poslušajte hutbu i predavanje! Svjedokom sam brojnih sjajnih promjena kad ustrajni vjernici ushićeno saopšte: "I moj
muž/žena/dijete počeli klanjati." Kaže Gospodar: "Potpomažite se u bogobojaznosti i dobročinstvu, a ne u grijehu i
dobročinstvu!" (Kur'an, 5:2) Ne zaboravi dovu i moli Allaha za selamet svojih ukućana! "Noge su mi se osikle kad si je
spomenuo", objašnjava onaj što jedini nije ustao među onima koji se boje žena. Od danas, ovu šalu zamjenjujemo plemenitim
hadisom: "Zahvalno srce, jezik koji spominje Boga i čestita supruga koja ti pomaže u dunjalučkim i vjerskim poslovima,
najvrjednije je ljudsko bogatstvo." (bilježi El-Bejheki) Kad se hadis protumači, on ovako nekako glasi:
Hajde, dragi, u džamiju, baš ti ova košulja, što sam ti je ispeglala, elhamdulillah, stoji lijepo."
WBICC hutba:
TI HOĆEŠ, A ŽENA/MUŽ NEĆE U DŽAMIJU?
Imam Amir ef. Čauš, 25. 3. 2016.
WBICC hutba:
ZNAŠ LI KOGA ĆEŠ NAĆI PRI ZIJARETU BOLESNOM?
Imam Amir ef. Čauš, 8. 4. 2016.
Ovo što pišem danas nije šala niti treha!
Zašto je Kur'an uzvišen u odnosu na cjelokupna književna djela poezije, proze i umjetnosti uopće? "I oni zbilja govore ono što
ne rade", objašnjava Kur'an, "osim onih koji vjeruju i rade dobra djela." (26:226-227) Jedinstvena je odlika Kur'ana da upućuje,
transformira i potiče ljude na konkretna plemenita djela. Međutim, Kur'an je uputa samo iskrenim, učenim i bogobojaznim
dobročiniteljima koji su čvrsto uvjereni u Allaha i Sudnji dan. Bejheki u djelu Šu'abul iman bilježi sljedeći hadis Muhammeda,
alejhi selam: "O sljedbenici Kur'ana! Ne zapostavljajte Kur'an! Čitajte ga sa razumijevanjem noću i danju! Širite ga i prikazujte
lijepim! Razmišljajte i uzmite za sebe pouku u njemu da biste uspjeli!" U vremenu društvenih neizvjesnosti, pritisaka na islam
i muslimane, Kur'an nam je kompas; "i onaj ko bude slijedio uputu Moju neće zalutati i neće nesrećan biti." (20:123) Ne
možemo uticati na svjetske događaje, političke tokove, planove i odluke drugih. Ali, možemo širiti lijepu riječ, znanje i vjeru,
raditi i pomagati zajednicu, te tako prerasti sebičnost i više dobaciti od tog sreći dalekog stava: 'samo sebi i svojoj porodici!'
Bogat je onaj koji ima Boga, a sreća nas čeka u sretanju jedni drugih u radu i dobročinstvu. Volterov junak Candide u
istoimenom romanu, zbunjen zbog globalnog zla i mnoštva životnih pitanja, pronalazi smisao kao "The Turkish Farmer" u
predanom zajedničkom radu koji ga lišava dosade, poroka i bijede. "A ti reci: 'Radite! Allah će vidjeti djelo vaše, i Njegov
Poslanik i vjernici!'" (9:105) Uradi svoj posao, klanjaj, pomozi i ne boj se! "Bostan sadi bostandžija Meho, bostan sadi, a Bogu
se moli. Bostan jede i dijeli." Neću zaboraviti džematliju za primjer: jednom, nakon zajedničkog namaza, dok smo mi divanili
šta i zašto je bilo i šta će biti, on je u tišini, o svom trošku, mijenjao dotrajali džamijski inventar. Na tom znojnom čelu sa
sedžde očitovala se kur'anska poruka i sva mudrost.
We have to cultivate our garden and pray to God.
WBICC hutba:
BOSTAN SADI, JEDI I DIJELI, A BOGU SE KUR'ANOM MOLI!
Imam Amir ef. Čauš, 1. 4. 2016.
"Imam milione dolara u banci, ali ne mogu da kupim zdravlje da spasim život. Više (more and more) nikad nije bilo dovoljno...
Postoji veća svrha u životu od trke za finansijskim uspjehom... Stvoreni ste za velike stvari. Stvoreni ste za mnogo više od
toga da radite za život... Koja je vaša prava svrha na ovoj Zemlji?", razmišljanja su poznatog američkog glumca, 78. godišnjeg
Morgan Freemana. Sjetimo se staza naših djetinjstava i lica dragih osoba. Neumitno, ta lica odlaze, a svaka pomisao o minulom
vremenu donosi tužna sjećanja o životu i ljudima koji prolaze. Tada shvatimo da se smrt polahko približava i nama. A
čovjekova želja je da vječno živi u  zadovoljstvu i sreći sa voljenim osobama. Povodom sinoćnje tradicionalne Noći želja,
Lejletul-regaibi, kada je majka Amina zanijela Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, dovoljna nam je jedna
Vjerovjesnikova uputa čijom primjenom možemo potvrditi ljubav prema Poslaniku i ispuniti međusobne želje: "Šest je
dužnosti muslimana prema muslimanu: kada ga sretneš da ga poselamiš, kada te pozove da mu se odazoveš, kada zatraži savjet
da ga posavjetuješ, kad kihne i kaže: 'Hvala Allahu!'   da mu kažeš: 'Allah ti se smilovao!', kada se razboli da ga posjetiš i kada
umre da mu odeš na dženazu." (hadis bilježi Muslim) Fokusirajmo se malo na sunnet i lijepi običaj u našem narodu, a to je
zijaret bolesniku. Koliko on donosi utjehe i ohrabrenja hasti, a pouke i sevapa nama!? Rečeno je: "Posjeti biblioteku, zatvor,
bolnicu i mezarluk da te posjete na blagodati razuma, slobode, zdravlja i života." Radost koju u povratku osjetiš u bezdušnoj
svakodnevnici je zbog sedamdeset hiljada meleka koji mole za onoga koji obiđe bolesnika. Zato, nađimo vremena, tog istinskog
života, i sa vjerom u Boga, posjetimo naše bolesne. A njih uvijek ima tu blizu nas, kao i prilika za iskrena dobra djela.

"Tako mi vremena, čovjek je na gubitku, doista - osim onih koji vjeruju i dobra djela čine, i koji među se Istinu preporučuju, i
koji među se strpljenje preporučuju!" (Kur'an, sura El-'Asr/Vrijeme koje ništi)

Jesmo li odgovorili sebi i Morgan Freemanu?
"Kad vidim ko sve ide u džamiju, ja, lipo, neću da idem." "Dostu, ideš li ti u prodavnicu? Ne smeta li ti kad
vidiš ko sve tamo dolazi? Nego, kad tražiš mahane, koristi ogledalo, a ne dvogled." Raskorak između riječi i djela
u muslimana, naročito učenih prvaka i predvodnika, jeste ružna i zabrinjavajuća slika. Uzvišeni Allah kritički
ukazuje na ovu pojavu kada kaže u Časnom Kur'anu: "O vi koji vjerujete, zašto govorite ono što ne radite? O
kako je Allahu mrsko kad govorite ono što ne radite." (61:2-3) "Zar da ljudima dobročinstvo naređujete, a sebe
zaboravljate?! A još Knjigu učite! Zar se opametiti nećete?!" (2:44) S druge strane, čovjek je subjektivno biće
izgovora i pravdanja. On raspravlja i iznalazi razne načine da pokrije svoju slabost, nemar i oholost.
Odbrambenim mehanizmima ličnosti, insan pokušava opravdati sebi i drugima svoju nedosljednost, u ovom
slučaju neizvršavanja ili kršenja vjerskih propisa. Nađe se vavik kakav hodža, hadžija ili džematlija koji je
zglajzo' i zakazo', pa bude 'lakše'. Međutim, istina je na sredini; pravi put je najpreči da se slijedi bez obzira na
druge. Iskrena, objektivna i zrela ličnost, pravi vjernik, primarno i prioritetno odgaja sebe. Kroz svakodnevne
događaje i osobe, musliman treba konstantno brinuti o svojim postupcima i propustima, jer će samo za njih biti
pitan i odgovoran na Sudnjem danu. Pravi musliman je lična mjera svega što doživljava; dobro koje vidi kod
drugih, trudi se da razvije kod sebe, dočim, svako zlo nastoji da ga upravo on ne čini. "Yesterday, I was smart
and tried to improve people. Today, I am wise and improving myself", Rumi said. Najbolji uzor sinteze i
harmonije riječi i djela, Allahov poslanik Muhammed, neka mu je mir i spas, savjetuje u hadisu: "Boj se Allaha
gdje god budeš; nakon učinjenog lošeg djela učini dobro koje će ga izbrisati i ljubazno i lijepo postupaj s
ljudima!" (bilježi Ahmed u Musnedu i drugi) Eto, tome nas uči naša lijepa vjera, danas, u vremenu poremećenih
vrijednosti, manipulacija neznanjem i dvoličnih osoba. Pravi put se jasno razlikuje od stranputica! Islam je
najbolji, neki muslimani nisu. Stoga, ne budi zbunjen i uskraćen čiste vode zbog zahrđalih vodovoda.
Dođi u džamiju. Dođi na džumaj. Tamo gdje se intelektualno, duhovno i kulturno uzdižeš ako Bog da.
WBICC hutba:
KAD SE JEDNO GOVORI, A DRUGO RADI?!
Imam Amir ef. Čauš, 15. 4. 2016.
"Zbilja, mnogi poslovni partneri čine nepravdu jedni drugima, ne čine to jedino oni koji vjeruju i rade dobra
djela; a takvih je malo." (Kur'an, 38:24) Jednom prilikom, Muhammed, alejhi selam, primijetivši pokušaj
prevare u trgovini, obratio se dotičnom prodavaocu riječima: "Ko nas vara nije od nas." (hadis bilježi Muslim)
Kako objasniti pojavu jednog načina ponašanja u džamiji ili na vjerskom obredu, a drugačijeg u kući ili na poslu?
Kako se vjera može poštovati i obilježavati, a pritom ne i primjenjivati i slijediti? Ima ljudi koji, formalnim
odnosom, u džamiji Boga slave, napolju Ga varaju. Pojašnjenja radi, tema jednog od najslavnijih svjetskih
filmova, The Godfather, jeste hronika porodice Korneole koja praktikuje i 'poštuje' vlastite religijske obrede i
običaje, ali, istovremeno, bavi se kriminalnim radnjama reketirajući i likvidirajući druge za novac i moć. U
jednom momentu, glava mafije biva suočen sa spoznajom da je njegova religija poput kamena zamočenog u
vodu; on je površno i kratkotrajno mokar, premda voda/suština vjere nikad nije prodrla u njega. Uzgred budi
rečeno, legendarni režiser Kuma, Francis F. Coppola, nedavno je na marakeškom međunarodnom filmskom
festivalu branio ljepote vjere islama pozivajući se na poruke sure El-Fatiha. Zanimljivo, Gospodar u Kur'anu
opisuje islam kao "Allahovu najbolju boju" te, u istom poglavlju, kritikuje srca sinova Israilovih koja su "postala
tvrda kao kamen ili još tvrđa!" (2:74 i 138) Boja, za razliku od kamena, pomiješana sa vodom postaje
jedinstvena cjelina. Stoga, pravi musliman je vjernik i dobročinitelj; kako u džamiji, tako i van džamije. Vjera
permanentno pulsira i manifestira se u svakoj njegovoj namjeri, riječi i ponašanju. Kako je ovo moguće? Kur'an
insistira na: ubjeđenju u postojanje Allaha Koji sve budno nadzire i u Sudnji dan odgovornosti uz vječni život
nagrade/kazne poslije smrti, otvorenosti prema učenju, navici dobročinstva, prihvatanju autoriteta i duhovnom
prevladavanju strasti, sujete i lične nedokazivosti. Sejjid Kutb je pisao o vjeri u stvarnosti, "živoj i pokretljivoj,
koja će biti utjelovljena u iskrenim muslimanima, stvarnosti koju vidi oko, dotiče ruka i njene tragove primjećuju
umovi." Promjena i konstanta koju islam traži je moguća, neophodna i isključivo pozitivna: "O vjernici, uđite u
islam potpuno i ne idite stopama šejtanovim; on vam je, doista, neprijatelj jasni!" (Kur'an, 2:208)
Allahu Jedini, učini nas od onih koji vjeruju i rade dobra djela na svakom mjestu! Amin!
WBICC hutba:
JESI LI VODA ILI KAMEN?
Imam Amir ef. Čauš, 22. 4. 2016.
Razmislimo o tri kratka, ali krajnje inspirativna kur'anska ajeta:
"I spomeni Naše robove: Ibrahima, i Ishaka, i Ja'kuba, sve snažnih i pronicljivih. I doista smo njih odlikovali
odlikom jednom: da im je uvijek na umu bio Svijet Onaj! A oni su, zaista, kod Nas od odabranih i dobrih ljudi."
(38:45-47)
Insan ne zna i zaboravlja, ali Kur'an podučava i podsjeća. Svaki čovjek robuje tj. biva predan i posvećen nekome
ili nečemu, ali, samo Allah je vječno Živi koji ne umire. Da li biti vjernik znači biti slab? Šta znači Poslanikova,
alejhis-salatu ves-selam, konstatacija da je "jak vjernik bolji i draži Allahu od slabog vjernika?" (hadis bilježi
Muslim) Kako je moguće punim srcem vjerovati i ništa manje glavom misliti?
Kuda i kako poslije smrti?
Među brojnim misliocima i umjetnicima, a "umjetnost je paralelni put religiji" (Eugene Ionesco), na primjer,
režiseri S. Kubrick sa filmom 2001: A Space Odyssey na Zapadu i A. Tarkovsky sa Stalkerom na Istoku,
očajno tragaju za odgovorima zašto i kako živjeti, šta je iza kraja, a da bi ponudili nesigurnost, nemir, strast,
sumnju, strah. U tome je neprocjenjiva blagodat ogledala Božijih Poslanika koji su imali čistu i stalnu svijest o
Povratku Stvoritelju, o neizbježnom i pravednom Sudu i o Domu vječne Božije nagrade i zadovoljstva. Svijest o
Onom Svijetu ih nije pasivizirala ili slabila za Ovaj Svijet, naprotiv, zbog ahiretske svijesti oni su bili odabrani i
najbolji među ljudima. Suzdržavali su se zla i činili dobro, strpljivo podnoseći sve životne izazove i iskušenja.
Dostojevski, taj svjetski književnik ljudske duše, u svome posljednjem i najvećem romanu, Braća Karamazovi,
upravo će vrlinu, dobročinstvo i optimizam pripisati vjerniku Aljoši između hedoniste (osoba koja teži da
stalno uživa) Dimitrija i ateiste Ivana.
Ovo je pouka! Stoga, lijepu našu vjeru, uže našeg spasa, za svoje dobro, ne ispuštajmo!
Kako ideali islama obrazuju i odgajaju budnog, slobodnog, čvrstog, razumnog dobročinitelja na dunjaluku,
ahiretskih misli i ambicija, saznajte u današnjoj WBICC hutbi:
sedmična doza pozitivne duhovne, intelektualne i društvene energije ako Bog da.
WBICC hutba:  
TRI AJETA ČUDA PRAVE!  
Imam Amir ef. Čauš, 29. 4. 2016.
Božiji poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
„Kada čovjek umre, prestaju mu teći sevapi za djela izuzev u tri slučaja: trajne sadake, korisnog znanja ili
dobrog djeteta koje mu uči dovu!“ (bilježi Muslim)
Kada sam mu jedanput u razgovoru spomenuo ovaj hadis, džematlija je uzvratio riječima: "A šta čovjekov život
vrijedi bez, barem, jedne od te tri stvari?!" Poslije ću dugo razmišljati o ovom lucidnom komentaru koji mi je
pomogao naslutiti svu mudrost gornjih Poslanikovih riječi, tim prije, što se ovaj džematlija dokazao na ličnom,
porodičnom i društvenom planu: fakultetska diploma, višedecenijski harmoničan brak, djeca putem
obrazovanja, materijalna situiranost, poslovna stabilnost i, nadasve, njegov karakter i volja za dobročinstvom uz
privrženost vjeri i džematu (džamiji i zajednici).
U utorak je bio Dan vakifa i Noć mi'radža. Sutra je Dan džamija. Ferhadija se diže ponovo za one koji je vole.
Iako vakufi ili muslimanske zadužbine obuhvataju čitav spektar javnih dobara: puteve, mostove, zasade,
vodovode, bunareve, česme, kupatila, kuhinje, mlinove, konake, kuće, medrese, biblioteke, bolnice, bilesi i cijele
čaršije (Donji, Gornji, Skender Vakuf...), džamija je najprepoznatljiviji vakuf. Džamija WBICC je trajna sadaka
svojih džematlija. Momenat je da kao vakifi preispitamo naš odnos prema džamiji i džematu; od ravnodušnosti
do istinskog doživljaja džamije kao naše druge, duhovne, kuće. Jesmo li i koliko investirali da nam teče dobro i
nakon naše smrti? Džamija se gradi na Zemlji, ali prije svega u srcu. Kome je džamija u srcu, on je podiže,
održava, posjećuje. I džamija gradi nas. Naš mi'radž ili svakodnevno uzdizanje je naš namaz, učenje Kur'ana,
slijeđenje vrlina Božijih Poslanika, sjećanje na Džennet i Džehennem i strpljivost u nevolji.
Svi putevi vode u džamiju!
"Allahove džamije održavaju samo oni koji u Allaha i u Onaj Svijet vjeruju, koji namaz klanjaju i zekat daju, i
koji se osim Allaha nikog živa ne boje. Takvi su, sva je prilika, na Putu Pravome." (Kur'an, 9:18)

Bože, daj nas zajedno na Putu Pravome! Amin!
WBICC hutba:   
RAZMISLI O SVOM VAKUFU!  
Imam Amir ef. Čauš, 5. 6. 2016.
WBICC hutba:    
DANAS ODLUKA O RAMAZANU!   
Imam Amir ef. Čauš, 13. 5. 2016.
WBICC hutba:     
VJERA VRIJEDNOSTI!     
Hfz. Amir ef. Čauš, 3. 2. 2017.
WBICC hutba:     
IMA LI RAZLIKE?    
Hfz. Amir ef. Čauš, 24. 3. 2017.
WBICC hutba:        
PONAŠANJE PREMA HODŽI       
Hfz. Amir ef. Čauš, 17. 3. 2017.